温州博物馆

温州博物馆

温州博物馆是一所综合性地方博物馆，国家一级博物馆，创建于1958年，原址江心屿。2003年新馆迁址于世纪广场西侧并正式对外开放。2020年机构合并温州市文物保护考古所（温州市东瓯文化研究保护中心），统一挂牌温州博物馆。

博物馆建筑面积约26000平方米，展区总面积12000平方米，其中历史馆面积2100平方米，展示“温州人” 5000年历史足迹。另设书画馆、陶瓷馆、自然馆、工艺馆、王维新铜版画陈列室等五个专题陈列。

博物馆现有陶瓷器、青铜器、彩塑、砖雕、漆器、书画等20个门类的文物4万多件（套），直属对外开放文保单位（专题博物馆）世界温州人博物馆、南戏博物馆、夏鼐故居、郑振铎纪念馆、数学名人馆、朱自清旧居、谢灵运纪念馆、马孟容马公愚艺术馆、东瓯国历史陈列馆、浩然楼、文天祥祠、澄鲜阁等12处包括。

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场馆概况

温州博物馆初建于1958年，新馆建筑设计灵感源自雁荡山的奇峰翠峦，追求雄浑、朴茂的艺术神韵。中厅花岗岩壁面悬挂盘古开天、女娲补天、精卫填海、燧人取火、大禹治水等九幅中国传统神话题材的铜雕壁画，力图表现中华文明的博大精深。

温州博物馆建筑面积约2万6千平方米，馆内展区总面积12000平方米。建筑为单体封闭式，入口序厅直接与中央圆形庭院大厅相连，大厅通高十多米，空间流动。博物馆平面主要分为三层，在底层直接设残疾人入口，二层三层为展览区，内设有历史馆、陶瓷馆、书画馆、工艺馆、自然馆和临展馆六大展馆，馆内另设有多功能厅、图书室、培训中心等辅助设施。

02

专题馆

— 世界温州人 —

世界温州人博物馆是以“弄潮儿：走向世界的温州人”为主题的陈列展厅，分设“千年潮起”“百年潮涌”“时代潮头”三个单元，展有近千件史料、文物、档案资料、实物等，反映了温州人在中国历史进程中的贡献，尤其是改革开放以来所取得的成就。

— 南戏博物馆 —

南戏博物馆依托于温州市级文物保护单位—益康钱庄旧址布展而成。益康钱庄位于鹿城区四营堂巷，为葛明斋、黄淑香夫妇于二十世纪二十年代建成开设。建筑整体坐北朝南，由门厅、正厅和厢房组成合院式建筑，外立面装饰为西式巴洛克风格。门厅一层为旧钱庄店铺，正厅明间为中堂，次间板门上浅刻贴金对联。天井四周设围廊，东西厢房各三间。

宋元时期兴起于温州的南戏，是中国戏曲之祖，奠定了中国戏曲的基本体制，演化成为数以百计的新剧种，是中国戏剧真正成熟的标志。馆内一楼有南戏源流厅、南戏发展厅、高则诚和《琵琶记》展厅、南戏声腔厅、南戏体验厅、温州地方戏厅、温州木偶戏厅、温州戏俗与南戏研究成果厅八个展厅。

展览展示了南戏的起源、发展与成熟的过程；介绍了具有里程碑作用的“南曲之祖”《琵琶记》与创作者高则诚；运用现代的多媒体技术展示还保存在各类剧种中的南戏声腔遗韵；采用声像技术将南戏的有关内容与观众互动；此外还介绍了温州的地方戏与温州戏俗。

— 朱自清旧居陈列馆 —

朱自清旧居建于清晚期，位于鹿城区四营堂巷，原系王宅。2000年公布为温州市文物保护单位。2004年，因旧城改造被迁至原址东侧200米处。现为一层（局部二层）三进合院式木构建筑。第一进坐北朝南，梁架抬梁穿斗式，硬山屋顶，第二进和第一进相楔合，为三间硬山顶建筑，三进为五间两层的楼房，同第二进及厢房围合天井。

现代散文大家朱自清先生，于1923年2月携眷来温，在省立第十中学(温州中学前身)任教，写成《温州的踪迹》散文四篇，名篇《绿》几十年来一直作为范文收入中学教科书。朱自清先生当年即以王宅东厢房为寓所。

2006年11月24日，朱自清旧居布置展览辟为陈列馆对外免费开放。旧居内的陈列按照朱自清先生的起居室、朱自清先生的一生、朱自清先生的温州踪迹、朱自清先生的著作4个部分布置，利用展板、书画、复制的资料、照片、楹联等反映了朱自清的生平事迹，展出的还有朱自清当年在温州时的活动照片、手稿和著作等珍贵资料。朱自清旧居陈列是目前国内关于朱自清人物专题规模最大、内容最丰富的陈列之一。

— 温州数学名人馆 —

温州数学名人馆依托于温州市级文物保护单位—谷宅布展而成。谷宅原位于鹿城区高盈里11号，建于清中期。2006年，因旧城改建需要，由高盈里整体搬迁至白鹿洲公园内进行保护。

谷宅系著名数学家谷超豪祖居，谷超豪少年时曾生活于此。建筑整体坐西朝东，系七间二进合院式民居。门屋、正屋为单层硬山建筑，厢房为三间两层楼房，抬梁穿斗式的梁架。

宅院平面布局严谨合理，宅内用花墙分隔成十个大小不一的天井，其中布置水井、花台、草木，庭院幽深逸静。谷宅用料精良，装饰简朴细致，为典型的温州传统民居宅院建筑。2012年11月，谷宅辟为温州数学名人馆对外开放。

温州自清末民国初以来，数学家辈出，并在各自的领域卓有建树。据统计,在一个时期内，中国主要大学中,曾有1/3 左右的数学系主任是温州人。从20世纪40年代至今,中国的中央研究院和中国科学院数学院士中就有9位是温州籍。因此温州有“数学家之乡”的美誉。

数学名人馆选取了29名温州各个时期较为代表性的数学家，大致上以数学家的出生年代为顺序，分为早期温州数学活动展区、温籍数学名人展区、温籍数学新秀展区，辅以温籍数学名人塑像、发绣、视频等内容，全面展示温州数学家之乡的特点和风采。

— 夏鼐故居陈列馆 —

夏鼐故居陈列馆依托于浙江省文物保护单位—夏鼐故居布展而成。夏鼐先生是新中国考古工作的主要指导者和组织者，中国现代考古学的奠基人之一，著名的考古学家和社会活动家，在国内外学术界享有崇高的声誉。

故居建于二十世纪二十年代，整体坐北朝南，由四处院落组成，建筑面积1647平方米。正中院落由门屋、厢房、正屋组成，正屋为五开间楼房，底层西次间为夏鼐先生读书和结婚的地方。

展厅由一楼的温州情缘展厅、中外学界交往厅、夏鼐生平陈列厅、夏鼐夫妇居室、友人所赠书画厅、多功能影像厅，二楼的日用实物陈列厅、日常办公展示厅等组成，展览内容由“温邑山水 哺育成长”、“沪上求学 开拓视野”、“燕京清华 初露风华”等十大单元组成，大量的图片和实物展示了夏鼐先生一生的重要经历和光辉业绩以及他在故居生活的方方面面。纪念馆内还设有影像厅，放映宣传夏鼐先生的影像作品。

— 谢灵运纪念馆 —

谢灵运纪念馆依托于温州市级文物保护单位—池上楼布展而成。池上楼位于谢池巷东首，系纪念南朝刘宋诗人谢灵运而建。谢灵运（385-433），东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公。永初三年（422），任永嘉太守，携眷来郡。相关古迹有池上楼、谢公楼、读书堂、梦草堂等。池上楼原在“丰暇堂北（今东公廨）”，因“池塘生春草，园柳变鸣禽”佳句而得名。清道光初，邑人张瑞溥在谢村旧址恢复“池上楼”，并增筑“春草轩”、“怀谢楼”、“鹤舫”等，取名“如园”，为晚清温州十大名园之一。

谢灵运被尊为中国山水诗鼻祖。他在温任职期间，留下了许多不朽的山水诗篇。山水诗的出现，不仅使山水为独立的审美对象，也为中国诗歌增加了一种题材，而且开启了南朝一代新的诗歌风貌。温州的山水与人文环境为谢灵运提供了极佳的创作条件，成就了他在中国文学史上的重要地位。温州也因此成为中国山水诗的发祥地。

谢灵运纪念馆于2012年11月完成布展和开放。馆内展陈内容分为谢灵运和山水诗、谢灵运和温州山水、谢灵运后裔及谢灵运书房等四大板块，展现了谢灵运的才思俊逸及温州深厚的文化底蕴。

— 东瓯国历史陈列馆 —

东瓯国历史陈列馆位于鹿城区华盖里东瓯王庙第二进，共400平方米。陈列馆通过东瓯王巡游沙盘、实物陈列和图版展览等方面，对东瓯国历史文化进行了全方位展示，其中，图版展览包括“先秦东瓯”、“东瓯王国”、“兵戎相见”、“千古之神”等内容，实物陈列则展示了东瓯国时期的文物，让人感受东瓯国的魅力和东瓯文化的特点。

东瓯王庙为纪念汉初东瓯王驺摇而建，据弘治《温州府志》载，原庙在海坛山，明洪武初，就故址重建，后迁状元坊内。明成化十三年，改东岳庙为东瓯王庙，后仅存门台。

1981年公布为市级文物保护单位。2011年东瓯王庙启动修建，2013年竣工，重修工程修缮了门台，恢复了原有照壁、月光池、厢廊、东瓯王大殿及配殿的格局。东瓯王庙共占地2000余平方米，其中主殿为一层构造，占地约300平方米。

主殿内除展现东瓯王像外，还陈列了四幅壁画，采用汉代画风，主要展现“劳作生产”、“佐汉灭秦”、“民俗生活”、“迁徙江淮”四个主题场景。

— 郑振铎纪念馆 —

郑振铎纪念馆位于温州市沧河巷，坐北朝南，临街而建，由门屋、厢房、正屋等组成合院式建筑。郑振铎（1898-1958）是我国现代杰出的社会活动家和考古学家，又是著名作家、诗人、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，他投身祖国的文化进步事业，辛勤耕耘，成就巨大，誉满天下。郑振铎还是一位朴实勤勉的爱国人士，为了国家的民主解放事业，一生奉献。建国后，出任国家文物局局长，作为中华人民共和国文物事业的奠基人，鞠躬尽瘁，功在千秋。

郑振铎纪念馆依托于温州市文物保护点—沧河巷金宅进行布展，纪念馆保持民国时期建筑风格，陈列布展营造江南庭院建筑“书香之家”的氛围，展厅共有“书生报国数十载”、“心怀温州故乡情”、“一代才华万古传”、“鞠躬尽瘁为文物”四个单元，分别介绍郑振铎的生平；郑振铎的温州情节；郑振铎的交友、著作等情况；郑振铎对文物考古事业的贡献。同时展出郑振铎家属捐赠的各类相关物件，还有郑振铎的散文、小说作品、翻译作品，怀念他的文章等。

— 马孟容马公愚艺术馆 —

马孟容马公愚艺术馆依托于浙江省文物保护单位—陈宅布展而成。陈宅建于民国，据资料记载该宅原属于陈权东。陈权东（1882-1966），字守庸，永嘉城区（现鹿城区）人，曾任民国政府盐务官。

整个院落由主楼、附楼、院墙和门台等组成，整体坐北朝南，呈长方形。门台位于院落东南角，正面砖砌后连六角半亭；主楼三间两层，东、南两面石英砂抹面，其他清水砖墙面，位于院落中央；主楼北侧有二层附房。

马孟容马公愚艺术馆整体格局保存完整，庭院仍为民国建造时的环境，未有大的添建和改建，且建筑建造材料考究、细部做工精致，是我市目前保存最完整的近代典型建筑之一，具有较高文物保护价值。2011年1月被公布为浙江省第六批省级文保单位。

马孟容马公愚艺术馆于 2013年12月16日对外开放。在主楼内，通过图文版面、实物陈列、复原生活场景和视频播放等形式，展示马孟容、马公愚光辉的艺术人生。附楼主要展示马香霞、马蔚霞、马兰笙等祖上书香传家的事迹。附楼北侧新楼主要为马孟容、马公愚书画作品欣赏。马孟容马公愚艺术馆已为温州市展示书画艺术、开展文化交流的重要场所之一。

03

民间馆

— 谯楼 —

谯楼内现布置陈列并对外免费开放。一楼展示温州府城的历史和街区分布，二楼展示“山水名城”和“商贸之都”的陈列。谯楼是现温州子城内仅存的地面建筑遗址，在温州城市发展史上占有重要地位。

— 文天祥纪念馆 —

1963年温州文天祥纪念馆公布为浙江省第二批省级文物保护单位，1986年成立文天祥纪念馆，2015年1月，文天祥纪念馆重新布展并对外免费开放。本馆整体布局突出宋式格调，营造出一种庄严肃穆的祠堂氛围，再现文天祥的民族气节和爱国情怀。

— 浩然楼 —

2015年1月，浩然楼布置陈列展览并对外免费开放。馆内一楼主要介绍与江心屿结缘的重要名人，二楼摆放宋式桌椅并穿插四面屏风，并展示宋画和航拍江心屿十景图。整个浩然楼展馆充分展示了江心屿的历史文化风貌，体现了江心屿悠久的历史和珍贵的文化遗产。

— 澄鲜阁 —

1981年，澄鲜阁被列为温州市第一批市级文物保护单位。澄鲜阁一楼展陈“诗与岛——诗人篇”，二楼展示历朝历代描写江心屿名胜的诗歌。澄鲜阁古朴典雅的建筑形式与江心屿的人文氛围、自然环境交相辉映，是江心屿重要的文化景观，具有比较重要的历史价值。

— 温州武术博物馆 —

2016年2月，温州武术博物馆落户市文物保护单位杨宅布展开馆，一楼展示了温州武术发展的历史脉络、主要拳种的发展流变等，二楼为临展区。以全国首家地方性武术博物馆为打造目标，利用征集到文物史料、武林拳谱等全面展示温州地区千百年武术文化发展与传承轨迹。

— 程让平祖居 —

2011年1月，程让平祖居被公布为第六批省级文物保护单位。程让平先生曾任非洲联盟主席和加蓬共和国副总理兼外长，祖籍临江驿头。程让平祖居是清末时期典型的温州民居，已有百年历史，程让平先生父亲程志平即出生于此。该建筑于 2005 年被列为市第五批文物保护单位。

04

基本陈列

— 历史馆 —

历史馆是温州博物馆的主陈列，于2017年5月18日完成历史厅新改陈，并正式对外开放。新改陈的历史厅以精品陈列为宗旨，按照温州5000年文明发展史时间脉络，将“温州人——一个生存与发展的故事”展览分为五个单元：“瓯居海中”“一郡之巨会”“一片繁华海上头”“海涌波澜”和“敢为人先”。

温州，古称东瓯。这里历史悠久，人文荟萃。5000多年前，先民在此地劳作生息；2200多年前，东瓯王在这里主政建都。山城之间穿流而过的瓯江，孕育了两岸繁华，见证了温州人千百年来砥砺奋进的岁月。与生俱来吃苦耐劳、敢为人先的生命禀赋，多元文化的交汇融合，成就了温州历史的一个个辉煌。

温州不仅是改革开放的先行区和前沿阵地，温州也是有着5000年文明史的深厚历史底蕴，“温州人”就是开拓发展的勇敢探索者和实践者。温州博物馆历史厅“温州人”新陈列力求通过历史发展、文脉传承、人文精神等精髓塑造出“温州人”这一特色群体的的故事百态与整体风貌。

温州人是环境和传统的产物，他们是在传统的基础上拓展和更新自己的。20世纪末，随着中国经济体制改革的深入，浙江南部一座滨海城市突然成为人们关注的焦点。这个人多地少、资源贫乏的地区不仅迅速实现了经济腾飞，而且开创出具有广泛借鉴意义的新经济模式。

— 书画馆 —

书画馆展出的作品以馆藏书画精品为主线，辅以各时期温籍书画家优秀作品。珍贵书画有唐乾宁写经长卷，晚唐宋初释道画，明代任道逊、王守仁、李经敕、檀芝瑞、董其昌、张瑞图、倪元璐、蓝瑛、陈洪绶，清代朱耷、华嵒、黄慎、高其佩、赵之谦、任伯年，和近代吴昌硕、齐白石、黄宾虹、徐悲鸿、张大千、潘天寿、傅抱石等名家真迹。

— 陶瓷馆 —

陶瓷馆以陶瓷发展的时间分区布展，以瓯窑的产生、发展及至退出为陈列的主线。

八千年前，陶器在中国黄河和长江流域开始出现。商代晚期出现原始瓷，为烧造成熟瓷器的奠定基础。东汉时期，温州瓯窑异军突起，以色泽缥青神妙的特色成为我国早期青瓷的代表之一。

魏晋南北朝，瓯窑不断壮大，与越窑、婺州窑比肩齐进，各领风骚，并在唐五代得到持续发展。北宋是瓯窑生产的黄金时期，窑场遍布瓯江、飞云江两岸。北宋后，龙泉窑兴起，瓯窑渐趋式微，终于在元代退出历史舞台。

— 工艺馆 —

工艺馆的主题叫“白象塔的故事”。它讲述的是1965年，温州市郊建于北宋时代的白象塔，在经历了850个寒暑后，考古专家们进行抢救性拆除后，发现珍藏在塔壁内的众多精美文物的故事。

佛教自汉代进入中国后，在唐代度过了辉煌时期。宋代理学兴起，促使佛教进一步按照中国传统思想同化与改造。与此相应，佛教造像艺术也从天堂走向人间，从宫廷走向市场，更加趋于世俗化。

适合家庭供奉的小型造像应运而生，不出家门就可以朝夕供拜，尤其是造像世俗化的神情和姿态，能与信徒在情感上进行交流，充满人间生活情趣。白象塔文物既是北宋佛教中国化的显例，也反映了温州社会文化艺术的进步。

— 自然馆 —

动物世界无穷魅力，充满了生机和活力。拙野森林的生态元素，苍劲挺拔的参天古树，与蓝天白云及草原湿地交相辉映；这里布展的动植物精细立体，刻画出来的动物标本相栩如生。森林景观中有恐龙、东北虎、豹、梅花鹿、长颈鹿、蛇、猴等数不清的动物标本，构建成了一幅曼妙的原始风情画卷。

温州乐清湾和瓯江入海口一带，水产资源丰富，如今已成为水鸟自由栖息和繁衍的天堂，广阔滩涂增添了几许空灵清秀的湿地风韵。展厅让观众感受多姿多彩的自然界对人类的深情呼唤，聆听人类对大自然和谐共生责任的深情回应。

— 铜版画馆 —

2005年7月29日，中央美术学院教授、硕士研究生导师、中国美协水彩画艺术委员会副主任、中国著名铜版画家王维新将个人的代表作和珍贵的收藏品捐赠温州博物馆。

同年9月，王维新铜版画作品及藏品陈列室落成。这个位于温州博物馆一层办公区域，毗邻博物馆文物库房中心的展厅，既是陈列室，也是铜版画精品的保管空间，占地面积200余平方米。45幅铜版画精品入藏于此。

这些展品是王维新先生40多年来的艺术历程的心血所凝，有在国内外重大赛事获奖的得意之作，也有他在不同时期收藏的世界闻名遐迩的大师们的作品。

其中，有法国印象派大师德加的《化妆室里的会见》，德国绘画大师荷尔拜因的《肖像》，荷兰古典绘画大师伦勃朗的《三个十字架》、《圣母之死》，瑞典绘画大师初恩的《瀑布》、《坑道》，法国著名铜版画家维尔梅依的《风景》等。这些不同时期不同风格不同样式的经典铜版画作品，从不同的角度展现了西方数百年来铜版画的创作风貌。极为珍贵，难得一见。

05

馆藏精品

— 瓯窑青釉瓜形带盖小执壶 —

五代瓯窑青釉瓜形带盖小执壶，通高11.6，口径2.7，底径6.2厘米。斗笠形盖，母口，顶有小圆钮。壶直口，八瓣瓜棱球形腹，喇叭形高圈足。腹部一侧置圆曲长流，流口高过盖顶，流穿过一与腹部相接的圆环，圆环外堆塑两手呈合抱圆环状；与流成直角处置圆形宽鋬，鋬上端堆塑一蝉，鋬面饰二道弦纹。盖口沿与壶口沿各有一孔供穿绳系盖。胫部饰四道弦纹，圈足端饰一道弦纹。胎呈灰白色，致密坚硬。通体施青灰泛黄色釉，釉面匀净，略富光泽。

— 瓯窑青釉杯口执壶 —

五代瓯窑青釉杯口执壶，通高21.8，口径5.8，底径7.8厘米。盖内有子口，柱钮，弧面。壶杯形口，细颈，球形腹，平底。肩部一侧置弧形长流，对侧置扁曲条形鋬，鋬上端与杯口相连，鋬面模印草叶纹。盖口沿和壶口沿各有二孔供穿绳系盖。胎呈灰白色，致密坚硬。通体施淡青黄釉，釉层匀净光亮，釉面开细碎纹片。胎釉结合紧密。

— 青釉褐彩蕨草纹执壶 —

北宋青釉褐彩蕨草纹执壶，塔式盖，双重口，盖面绘饰褐彩草叶纹。壶直口，长颈，丰肩，瓜棱腹，平底稍内凹，底缘外侈。肩部一侧置斜口弧形长流，对侧置扁曲条形 ，由颈部连接器腹， 面模印缠枝花纹，花间有“七何”两字。肩腹至胫部釉下绘蕨草纹，偃仰三两枝，枝繁叶茂，婷婷玉立，小叶横伸，舒展自如，极尽写生之妙。灰白胎，胎体薄，胎质细腻致密。通体淡青绿釉，釉质细腻匀净，滋润晶莹。造型端庄挺拔，纹饰繁复秀丽，具有浓郁的西亚金银器风格，是瓯窑珍贵艺术精品。

— 彩塑菩萨立像 —

北宋政和五年六月彩塑菩萨立像，像高60厘米，座高4厘米，白象塔一层四面出土。石绿色高髻，华冠，双耳垂肩，耳后二绺垂髻和缯带披垂于肩上。眉清目秀，面部丰腴。身穿大红描金菱格纹覆肩襦衣，右胸袒露，外披赭红色袈裟；项饰璎珞，双手相插腹前，下着白色菱格纹罗裙。跣足。

— 彩塑菩萨立像 —

北宋政和五年六月彩塑菩萨立像，像高31.5厘米，座高5厘米。白象塔二层四面出土。前梳平髻，后披长发至膝，额有白毫，面部圆润丰满，白皙带红晕，双目微启，两耳垂肩。披朱红色云肩，着紫色交领肥袖衫，长裙曳地，外罩折褶红裙，菱形纹饰蔽膝，足登云头履。

— 清孙诒让《周礼正义》稿本 —

清光绪年间孙诒让《周礼正义》稿本。稿本为楷书墨写，其中夹有孙氏大量朱笔修改痕迹。今已装订成174册，它包括《周官目录》、《周官正义长编》、《周官正义》、《周礼正义》等校样、清校本等。版框高16.8，宽11.8厘米，每半页12行，行23字，小字双行24字，开本高28，宽16.5厘米。

— 朱子常黄杨木雕《捉迷藏》 —

樟木雕刻园林为座。园林以假山为主，六角亭雄踞山颠，玲珑剔透太湖石布置四周，右侧一鬆皮石挺立一方。黄杨木雕七小孩嬉玩捉迷藏。空地上有一孩蒙目伸臂，欲捕捉他孩，一孩隐匿于石旁，近处有一孩忍息躲避，亭中有一孩跪栏观望，其余三孩作随机应付。雕像与座用铁质铆钉连接固定。形象逼真，形态各异。是朱子常的代表作。

◇ 本文部分信息来源于温州博物馆、温州市文物保护考古所、温州发布等