中国古村之冠庄古村:先生之风山高水长,船灯民俗再现光华(浙江宁海)

宁海的冠庄古村,由胜利、民主、翻身、建设、上洋五个村组成,是国画大师潘天寿的故乡,以潘、朱、张、郑四姓为多。这是一个离城区很近的古村,还保留着大量的老房子。

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走进冠庄古村,首先走进的是潘天寿故居,俗称”楼下道地”,这是一座清代建筑,也是目前冠庄最大也是最好的一个四合院。

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大门匾额”潘天寿故居”五字由刘江题写。走进大门有一个卵石铺成的长方形的小天井。

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东大房是潘天寿父母的起居室,1897年3月14日潘天寿先生出生在这儿,1918年冬潘天寿先生的婚房,是他去上海之前的起居室。婚房里有一张雕花木床,床中有多幅彩绘,多是花鸟题材,床边的木雕多是人物题材,很精美。

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潘天寿(1897—1971),原名天授,字大颐,自署阿寿、雷婆头峰寿者、寿者。潘天寿先生与吴昌硕、齐白石、黄宾虹并称为20世纪中国画四大家。潘天寿先生是一代国画大师,也是美术教育家。他的绘画艺术博采众长,先生精于写意花鸟和山水,擅指画,首创山水画构画引入花鸟画,构图清新苍秀,有一种摄人心魄的力量感。潘天寿先生在教学上循循善诱,重视学生的人格教育。他常常告诫学生”笔正则画正,心正则画正””人品不高,落墨无法;人品方正,画亦方正”。

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1963年潘天寿先生曾以全国人大代表的身份回到故乡冠庄,1969年”文革”时在家乡受到批斗和迫害,临终前写下了“莫嫌笼子小,心比天地宽。是非在罗结,自古有沉冤”的诗句。1971年5月9日凌晨含冤离开人世,终年75岁。一个特殊的年代,一段特殊的历史,令人痛心。但他伟大的人格和艺术成就永远是家乡的骄傲。

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离潘天寿故居不远处有一个”楼上道地”,潘天寿先生7岁吋曾在这儿读私塾,拜潘天道为师,从这儿开始启蒙教育。道地里还住着一位大妈,是潘天寿先生的远房亲戚,这个石板铺就的道地有过先生童年的足迹。

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在城市化进程如此迅速的今天,在离县城这么近的地方还能看到这么多的老宅很是难得,让我们还能见到古村真实的容颜。

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古村中还保留有两囗古井,一在民主,一在上洋。民主的那囗古井井圈只剩一半,从形制上看似是八角形,用石板砌成,井里长满了绿藤,古韵犹存;上洋的那囗古井呈四方形,井圈用四根石柱和四块石块围成,但井已经被填,只剩井圈,这两囗古井也是古村历史的见证者。

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二十多年前,我曾走进胜利大会堂边的一座老宅,那是我见过的冠庄村中最豪华的老宅之一,曾有三道车门,地上都用石板铺就,但那时就已经在风雨中飘摇,依稀能见到曾经繁华的样子,短短几十年,许多木制的部分已经倒塌了,不见了第一道车门,不见了第二道车门,如今只剩第三道车门和一个道地,甚是可惜。据说堂中有一块古匾,现在拿下了,主人还保存着。

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在上洋还有一个相对完整的老道地,卵石铺就,非常干净,里面还住着两位阿婆,她们说她们是一直住在这儿的,许多曾经的邻居都搬出去了,她们也成了老屋最后的守望者。随岁月的流逝,老屋虽在老去,但对她们来说都是充满感情的,这是她们生活了一辈子的地方。

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在古村中,还能见到几扇精美的石窗,但并不多见。

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随着城市化进程的加快,这些老屋也许不会保留太久,现在住着的大多是外地来此打工的人,不久的将来,也许你再也见不到古村曾经的样子。

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在上洋村的南面还有一条人流密集的街,这​里每天都有各种各样的摊贩,水果鱼肉、青菜萝卜……还有那种集市的样子,如果说那些老屋是静静的历史,那么这熙熙攘攘的人流就是人们生活的样子。

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​ 今天是农历大年十四,也是宁海人的元宵节,恰逢立春,冠庄将有盛大的船灯表演。2023年2月浙江省人民政府公布第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录,宁海“冠庄船灯”项目入选传统舞蹈名录。冠庄古村这一流行百年的民俗活动又能再见往日的光华。

冠庄船灯是宁海传承百年的一张亮丽的文化名片,每年的正月十四都会为百姓送来新春的祝福。船灯舞是一种民间传统舞蹈,在宁海广为流传。《宁海县志》载:明末清初是船灯表演的兴盛期,尤以源于冠庄“潘紫云”平调戏班的船灯最为突出,称“冠庄船灯”。

冠庄船灯造型别致,船体为狮子或凤凰,上部为亭阁,辅以宁海平调,素有“宁海第一家”之美誉。

船灯舞以双船四人组合的形式表演,载歌载舞。“船公”或“船婆”身着彩服,手握游船,且行且舞,且行且唱,摇曳生姿。船“行”时,以唱、做为主,船“停”时,以持梨花夹、喇叭、锣鼓表演为主。

冠庄船灯几经沉浮,也曾兴盛过,也曾消失过,经过一代代人的努力,这一传承百年的民俗活动如今又焕发出新的光彩。

如今,冠庄船灯与潘天寿先生一起成了冠庄古村两张靓丽的文化名片。

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