宁夏回族自治区博物馆位于宁夏银川市人民广场东路6号，是一座省级综合性博物馆。其前身是1959年9月成立的宁夏地质博物馆筹备处，1973年正式更名为宁夏回族自治区博物馆；宁夏回族自治区博物馆新馆于2008年9月正式投入使用。
截止2019年，宁夏博物馆馆藏文物总数为51298件，珍贵文物3551件，其中一级文物157件套。文物种类丰富，其中金属器6870件，瓷器3786件，陶器1823件，石器2183件，文献书画1500件，杂项688件，岩画533件，钱币1659件套，民俗类2562件，革命文物2300件。
其中胡旋舞石刻墓门、鎏金铜牛、力士志文支座被鉴定确认为国宝级文物。西夏文物、北方青铜器的收藏数量和质量为文博行业所瞩目；贺兰山岩画、红军西征和陕甘宁边区时期的革命文物也很有代表性。
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场馆概况
宁夏回族自治区博物馆总建筑面积30258平方米，全高21.2米，共四层。其中，地下一层建筑面积8456平方米，分为文物库房、设备用房及办公区域；地上建筑面积21802平方米，一层为中厅、贵宾接待室、临时展厅和观众服务厅，二、三层为各类展厅、图书阅览室和书库、多媒体教室及观众服务区。
博物馆的建筑平面呈“回”字型布局，贴应了回族自治区的“回”字，出入口立面借鉴了伊斯兰民族风格，与三层外墙局部装修所采用的玻璃幕墙，形成了传统艺术与现代美感的强烈对比，又具有浓郁的民族特色；上部透空隔架与下部石材结合，充分表现整个建筑优雅、简洁、均衡、沉稳的个性；外墙装饰所运用的迦陵频伽、力士志文支座等建筑构件形象，以及四个大门使用的装饰图案，都是宁夏历史文化遗存的代表，具有鲜明的地域特色。
宁夏博物馆目前有四个基本陈列：分别是“朔色长天——宁夏通史陈列”“石刻史书——宁夏岩画陈列”“红旗漫卷——宁夏革命文物”“天下黄河富宁夏——宁夏民俗陈列”。
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基本陈列
— 朔色长天 —
“朔色长天——宁夏通史陈列”是2008年宁夏博物馆迁至新馆后推出的反映宁夏历史文化的基本陈列，展览分为“文明曙光”“游牧家园”“帝都藩屏”“丝路重镇”“西夏寻踪”“塞北江南”六个部分，以近2500件(套)展品，其中88件(套)一级品，勾勒出宁夏文明发展过程中华美的篇章。
— 石刻史书 —
“石刻史书——宁夏岩画展” 展厅位于宁夏博物馆一楼西侧，展陈面积1300平方米，以岩画的内容题材为主线，反映了原始先民在不同时期的所思所想，展现了宁夏岩画的艺术风格和地域特色。
宁夏岩画广泛分布在宁夏境内黄河两岸的贺兰山、卫宁北山、香山、灵武东山等绵延七百余公里的几百个山谷、峡口与丘陵之中。这些岩画记录了不同历史时期、不同游牧民族放牧、狩猎、祭祀、舞蹈等生活场景，以及羊、牛马、虎、豹等多种动物图案和抽象符号。
展览主要分三大部分：序——最初的家园、岩画——留刻在石头上的生命印迹、保护研究——我们正在做和还需要做的。展览通过大量实物、拓片、图片等将岩画丰富的信息传达给游者，其中展出的岩画实物约150块，拓片约300幅，照片约150幅，游牧民族文物若干，复制品若干。
— 红旗漫卷 —
“红旗漫卷——宁夏革命文物陈列”是革命文物专题展览，展厅面积1200平方米，在迁馆之前就作为的基本陈列在承天寺院内长期开放。2016年，该陈列经过改造提升后以全新的面貌亮相。改陈后的展览展陈面积1200平方米，展出文物345件/套，其中一级文物40件/套。
展览共分为五个部分，分别是“星星之火——宁夏早期的革命活动”“红星照耀——红军长征在宁夏”“共赴国难——宁夏的抗日活动”“峥嵘岁月——宁夏的解放”“日新月异——宁夏社会主义建设初期”这五个单元，通过文物、照片、重大历史事件，全面、生动、立体地讲述了宁夏各族人民在中国共产党领导下，为争取民族独立和解放而进行的可歌可泣的革命故事。
— 天下黄河富宁夏 —
“天下黄河富宁夏——宁夏民俗陈列”作为宁夏博物馆基本陈列，依托馆藏文物优势，突出民俗文化特色，将宁夏民俗文化由局部到整体，以点带面呈现在观众面前。通过艺术与科技手段，设置特定风俗场景，展出的实物藏品、民间手工艺品以及文字内容、图像等，充分展现了宁夏各族人民和睦相处、团结互助和追求美好生活的精神风貌，奏响铸牢中华民族共同体意识时代乐章。
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馆藏精品
— 牛头化石 —
旧石器时代牛头化石，长129厘米，宽55厘米，高69厘米，宁夏灵武市水洞沟遗址出土。该化石于上世纪60年代出土，距今4万年左右。从这个牛头化石的尺寸可以想象，这头牛的身躯十分庞大。足以证实远在数万年前，这里曾是一片树木丛生、水草丰茂、适合人类生存的地带。
— 豆荚纹双耳彩陶壶 —
新石器时代豆荚纹双耳彩陶壶，通高38厘米，口径13厘米，腹径36厘米。底径12厘米。这件彩陶是新石器时代“马家窑文化“陶器，距今约有5000年的历史。该器物口沿微侈，直颈，圆肩，鼓腹下收，下腹素面，肩腹分界处两侧各有一个小圆耳。造型端庄稳重。颈部绘两条平行的宽带据齿纹，肩部以锯齿纹和豆英纹为母题。组成四组对称的漩涡纹图案。
— 偏颈鸭形彩陶壶 —
新石器时代偏颈鸭形彩陶壶，高20.4厘米，口径8厘米，腹径25.6厘米，底径8厘米。1984一1987年宁夏海原县菜园村切刀把墓地出土尖唇，侈口，偏颈微曲，溜肩，鼓腹，下腹内收，平底。腹中下部置两对称的环形耳，一侧置鸭尾状单望。泥质红陶，外施黑红相间彩。颈部饰网格纹，腹部饰锯齿纹兼带状鱼鳞纹。器物造型生动活泼，充满了生活气息。
— 虎噬驴透雕青铜牌饰 —
战国虎噬驴透雕青铜牌饰，长13.7厘米、宽8.2厘米，1973年宁夏回族自治区固原市杨郎战国墓出土，同墓共出土两件。这件青铜透雕牌饰是一种游牧民族服饰上的带，将草原动物弱肉强食的场面，通过艺术手法反映出来。牌饰巧妙结合虎和驴的体形、神态，设计充满了雄浑的野性美，极具北方游牧民族特色。
— 鎏金铜牛 —
西夏鎏金铜牛，长120厘米、宽38厘米、高45厘米。1977年宁夏回族自治区银川市西夏陵陪葬墓出土。该文物由青铜铸造而成，中间空心，外表通体染金。牛屈肢而卧，牛角耸立，两耳竖起，双眸远眺，四肢有力，体态健壮，牛颈有弧纹，比例匀称，线条流畅，形象逼真，个体硕大。表现出了西夏时期较高的铸造工艺。
— 凉州碑 —
西夏凉州碑，高2.5米 宽0.9米。该碑刻于崇宗乾顺天拓民安五年（1094），清嘉庆九年（1804）发现，是目前保存最完整的西夏碑刻。
碑身两面刻文。一面刻西夏文，以西夏文篆字题名，意为“赦感通塔之碑文“。正文为西夏楷书，计28行，每行65字，第一行意为 “大白高国境凉州感通塔之碑文”;另一面刻汉文，碑额汉文小篆题名“凉州重修护国寺感通塔碑铭“。正文为汉文楷书，计26行，每行70字，共计3640个字。
后经历地震，西夏皇太后、皇帝下诏对塔重新进行修建装饰，工程完毕后立碑记功，以弘扬佛的“灵应“和西夏统治者的功德。西夏碑的发现是人们开始认识西夏文的开端。
— 鎏金文殊菩萨铜造像 —
西夏鎏金文殊菩萨铜造像，通高58.5厘米、正面宽46.5厘米、侧面宽25.5厘米，1986年宁夏银川市新华街出土。
文殊菩萨是印度佛教中的上首菩萨，位居一切菩萨之首，佛经称之为“文殊师利法王子”。在大乘佛教中文殊菩萨是智慈的化身。济世无穷。该造像通体鎏金，上部为文殊菩萨头戴高冠，面部圆润。大耳垂肩。双目微合。身着宽袖紧身天衣，胸佩璎珞，翻带绕体，手持如意。左手在上，右手在下。结跏跌坐于莲花座上，莲花座下垫一火云纹蟠龙戏珠图案的披毡。下部坐骑为一头狮子。两眼圆睁，尾巴卷曲。菩萨神态安详，狮子侧首伏卧，呈现出既驯服顺从又不失威猛雄健的神态。
— 石雕力士文支座 —
西夏石雕力士文支座，长68厘米、宽65厘米、高62厘米，1974年宁复银川西夏陵区6号陵出土。
圆雕，白砂石质，近似正方体.圆雕男性人像，面部浑圆，颧骨高突，粗眉上翘，双目圆睁且外突，鼻梁短粗，撩牙外露，下额置于胸前，裸体，腹有肚兜，肩与头齐，肘部后屈，双手托膝，下肢屈跪，背部平直。座顶左上角阴刻西夏文三行，计15个字。第一布刊字，汉译为“小虫旷负”;第二行4字，汉译为“志文支座”;第三行7字，汉译为“瞻行通雕写流行”。背部阴刻汉文一行6字“砌垒匠高世昌”，为西夏石雕工匠的姓名，弥足珍贵。雕像以夸张的手法表现了负重者的神态，反映出西夏时期石雕艺术的独特风格。
迄今在西夏陵区多座帝陵的碑亭遗址中，共出土这类支座十多件，但刻有西夏文字的仅此一件。
— 琉璃鸱吻 —
西夏琉璃鸱吻，高152厘米、宽92厘米、厚32厘米，宁夏银川西夏陵区出土。鸱吻是屋顶正脊两端的装饰物，正面相对而立。龙头鱼尾，下部龙头方筒形，下端开口，龙口封住，撩牙外露，形象威猛，眉似绳索，眉稍微卷上翘，眼球突出，眼瞳呈圆孔，斜上方有两只突出小耳，颈鬃直立，上领顶突出一桥纽形兽鼻，其后两侧各有一圆孔，孔内插双角。尾出两鳍，翻卷上翘。器内中空，器体厚重，器背施鱼鳍纹，尾部施鳞纹。为正脊饰物。因其形体硕大，可推测它所在宫殿的宏大。
— 狩猎纹金方奇 —
隋代狩猎纹金方奇，长18厘米，宽14厘米，厚1厘米，重842.1克，2006年宁夏盐池县青山乡古峰庄出土。
金版以失蜡法浇铸而成，版面未曾打磨抛光，但图案清晰，牌饰中心上方之人头戴插羽宝冠，身着甲，足蹬长靴，纵马驰骋，弓满弩张，驱前诛后，周旋于大小不同、姿态各异的猛兽间。牌饰左、右下方，各有一戴胄着甲，挽弓跪射猎物的勇士，画面上有虎、熊、豹、犴(an)、豕、麋等兽的形象，左上方有唯一一只飞鸟图象。
金版之用途尚难遽断，从其版面有圆形钉孔推测，可能系钉铆于车撵上之装饰;铭文中有“良工刻构，造兹方奇”，方奇在《辞源》中的解释为:“地方所产珍奇之物“，金版当日是否被称为“方奇”亦未可知;铭文中“韩卢盻陂“是指良犬。其中狩猎纹之构图与常见的波斯银盘或西安发现的北周安伽墓内石榻上之雕画相类似，这件文物何以命名以及它们的用途，目前尚在研究之中，现暂依铭文，定为方奇。
— 石刻胡旋舞墓门扇 —
唐代石刻胡旋舞墓门扇，单扇：长89厘米，宽43厘米，厚5厘米;圆柱门枢：高13厘米，直径10厘米。1985年宁夏盐池县苏步井乡窨子梁唐墓出土。
每扇门均呈长方形，上下有圆柱状榫，两门闭合处各有一孔，出土时有铁锁锁扣。每扇石门正中浅雕一“胡旋舞“男伎。所刻男伎为典型的胡人形象：虬髯卷发。深目高鼻，宽肩细腰，体魄健壮。身着圆领紧身窄袖衫，下着紧腿裙，脚穿长筒皮靴，站在一块编织精美的小圆毯上，双人对舞。左边舞伎侧身回首，左脚站立圆毯上，右腿后屈，左手正微微上举，右臂屈至头顶;右侧男伎右脚立毯上，左腿前伸，双臂上屈，至头顶上方合拢。
两人均手举长巾，熟练挥旋。四周剔地浅浮雕卷云纹，似舞伎腾跃于云气之中，造成流动如飞的艺术效果。整个画面构思精妙，主题突出，人物面部表情生动自然，体态轻盈健美，舞姿迅疾奔放、充满欢乐生活气息。
— 满人四门官花园地图 —
清代满人四门官花园地图，横约54厘米，最宽处58厘米，纵约64厘米。整副图被均匀地折叠成八块以便于收藏。依该图当时所有者白云帆题记所言，该图绘制于乾隆四年年（1739），系乾隆四年迁筑新城满营驻防城池设计全图，对于后人解读新满营以及宁夏在清代的军事建制，提供了很好的实物资料。
◇ 本文部分信息来源于宁夏回族自治区博物馆、
