镇江博物馆
镇江博物馆是一座地方历史综合艺术博物馆，成立于1958年，馆址为原英国领事馆旧址，占地11700平方米，五幢东印度风格的建筑依山而建，错落有致。博物馆的馆舍面积达到5456平方米；1996年被国务院批准公布为全国重点文物保护单位。
镇江博物馆珍藏着3万余件从石器时代至明清时期的文物和10万册古籍书。其中，国宝级文物1件，国家一级文物70余件，二级文物300余件。西周青铜器，六朝青瓷器，唐、宋、元、明金银器，明清书画为馆藏特色。这些珍宝，闪烁着中华民族的智慧和文明，展示着古城镇江历史发展的足迹。
01
场馆概况
第二次鸦片战争以后，清政府与英国于1858年签订了“天津条约”，镇江被辟为通商口岸。清同治三年（1864），英国殖民者在云台山上修建领事馆。
1889年，因英国巡捕殴打中国小贩，引起广大镇江人民的极大愤慨，并进而一举焚毁了英国领事馆。无能的清政府赔偿白银4万两，照原样重建，于1890年竣工。
随着北伐军节节北上，镇江人民强烈要求收回租界。英国迫于压力，于1929年将领事馆交由镇江商团代管。1933年10月，镇江英国领事馆回到了中国人民的手中，结束了英帝国主义在镇江的种种特权。
1958年，镇江博物馆成立。1962年，镇江英国领事馆作为镇江博物馆的馆址。
2002年12月31日，镇江博物馆新展厅新建工程启动。2004年，镇江博物馆新展厅全部建成对外开放。2021年，镇江博物馆近代史展厅正式对外开放。
镇江博物馆新馆位于镇江博物馆广场东侧，紧邻西津渡历史文化街区和伯先路近代建筑群，建筑面积近8000平方米，分为地上建筑3层和地下1层。主场馆为地上三层，地下一层，设有常设展厅和临时展厅。
馆新展厅背靠云台山，占地5300平方米，建筑面积5158平方米。在新展厅建设的同时，老馆区的五幢建筑按原英国领事馆的原貌进行恢复，整个馆区按英国式园林风格进行整体环境景观改造。
镇江博物馆分为镇江英国领事馆旧址、古代史展厅（6号楼）、近代史展厅（8号楼）三个主要部分。镇江英国领事馆始由五栋西式风格的建筑构成。古代史展厅设有《吴文化青铜器展》《历代陶瓷器精品展》《古代金银器精品展》《古代工艺精品展》《佛教文物精品展》五大基本陈列和一个临时展厅。
02
基本陈列
— 青铜器 —
“吴文化青铜器展”展示江南吴国青铜器，具有浓厚的地域风格。它在形制、纹饰及合金成分、铸造工艺上，既受到了中原地区青铜文化的影响，又融合地域文化的特色，创造了吴国青铜器的独特风格。
— 陶瓷器 —
“历代陶瓷器精品展”展出镇江博物馆经过考古发掘、社会捐赠等收藏陶瓷器上万件，现从中精选出历代具有代表性和不同品种的珍品，能使观众窥豹一斑，领略中国陶瓷。
— 金银器 —
“古代金银器精品展”展出镇江博物馆珍藏有金银饰物、货币、器皿等精品，基本出土于本地区墓葬或窖藏，时代起自汉、六朝，降至明、清。尤以唐、宋、元为大宗，其制作工艺和艺术风格代表了当时金银细工的水平和总体特色。
— 工艺品 —
”古代工艺精品展“参展的近百件文物，是从该馆数十年来所珍藏的古代工艺品中精选而出，以明清时期为主，分为金属、漆艺螺钿、丝绸缂丝、雕镂、文房、玉石杂件六个大的类别。
— 佛教文物 —
”佛教文物精品展“展览共汇集东吴至明清的文物99件套，包含“六朝佛教文物”、“唐宋佛教文物”、“元明清佛教文物”三个部分。整个展览以实物为主，配以必要的图片和文字说明，着重从历史和艺术角度集中展示佛教在江南地区发展演变的过程以及佛教艺术在雕塑、绘画、工艺等方面的成就。
03
馆藏珍品
— 青铜鸳鸯尊 —
1982年9月镇江博物馆出土。鸳鸯形尊是一件实用的盛酒器。通高22.2厘米，口径18.3厘米。腹深17厘米。整体作鸳鸯形，昂颈平视，头顶一冠，背有侈口，与常见圆尊同，身体丰腴，双脚并立与后面一螺旋状支柱共同支撑全器，保持稳定。全身素面。造型写实逼真，反映出地方特色。
这类仿鸟兽的像生器在商周青铜酒器中是一种特殊的形制，《梁书.刘杳传》中说:“按古者樽彝皆刻木为鸟兽，凿顶及脊，以出内酒。”认为这种仿鸟兽像生器是受木质立体雕刻的影响。西周早期器。
— 青铜双耳簋 —
青铜双耳簋为直口，深腹，卷沿，圈足，双兽首下垂小珥。口沿下饰几何形勾联纹，中间并附饰蝶形浮雕牺首，腹部饕餮纹，圈足几何形勾联纹。高14厘米，口径22.2厘米，腹深11.5厘米，重3.15公斤。簋相当于大碗，用来盛黍、稷、稻、粱等，在商周奴隶社会，簋跟鼎一样，也曾作为标志贵族等级的器物。
据礼书记载跟考古发现，簋往往成偶数出现，四簋跟五鼎相配，六簋跟七鼎相配，八簋跟九鼎相配。青铜双耳簋出土在江苏丹徒大港乔本山脊的母子墩，时代为西周早期。这件器物保存完好，纹饰铸造精良、优美。具有地方性、时代性特色。现藏镇江博物馆，是国家一级文物。
— 青铜凤纹尊 —
青铜凤纹尊1976年12月出土于镇江丹阳司徒公社西周时期窖藏，通高34厘米，口径41.1厘米、腹围107厘米。器侈口、倾垂腹、圈足，通体饰纹华丽。口沿下为四组由相向的长尾鸟组成的瓣形饰，鸟长尾上卷呈∽形，作鸣叫起舞状；颈部以两道弦纹作栏，以乳钉、牺首为界，饰以两对大型凤鸟纹，凤鸟相向、顾首、展翅挺立，目光炯然有神，喙上举，长冠逶迤，甩向颈部，两侧分尾上下卷曲作C形，鸟爪等均用曲线勾出。两鸟中各有一小形动物纹，其形式圆首、凸睛、四足有长爪，前足前扑，后足屈伸，一为长形体躯，一为圆形体躯，似为雌雄相异。其有尾似龟，然四足似蛙，龟纹多见于中原青铜器，常用作族徽标志，如1955年郑州白家庄所出商代中期兽面纹罍，蛙纹多见于南方青铜器，如广西恭城蛇蛙纹尊及铜鼓等。
— 青釉飞鸟百戏堆塑瓷罐 —
堆塑罐源于汉代的五联罐，又称“谷仓”、“魂亭”、“神亭”，也称“魂瓶”，是长江中下游地区三国、两晋时期随葬明器。
青瓷飞鸟百戏堆塑罐形状如坛，通体施釉，分上下两部分，上部堆塑三层，塑楼台1幢、阙2座、舞乐杂技人物10位、飞鸟68只，另有走兽等。下部罐腹上堆贴模印三层纹饰。上层堆贴坐猴10只、飞鼠7只；中层堆贴佛像7尊、天禄10身；下层堆贴蜥蜴11条、乌龟3只、飞鼠3只。整个器物造型奇特，制作精细，内容丰富，无论人物，还是动物，造型有趣，神态生动，杂而不乱，多而不散，疏密有致。采用了丰富的装饰手法：模印、刻花、堆贴、塑饰、雕镂等等。反映了东吴时期青瓷艺术的高超水平。
— 釉陶虎子 —
1960年2月在丹徒镇附近出土。瓯窑在浙南的温州一带，创烧于汉，结束于元。其胎较粗松，胎色白，釉色青中发绿，玻璃质感强，釉层薄，有剥釉现象。装饰风格简朴，以弦纹、褐彩装饰为主。南朝时期的青瓷虎子，代表了瓯窑独特的风格。瓯窑瓷器胎粗松而色白，釉层薄，釉色青绿，玻璃质感强，这件虎子釉色淡青透明，被塑造成一只四足蹲伏，昂首欲起的猛虎。造型简练奇特。
— 青瓷虎子 —
1984年宜兴出土，时代南朝。口径7.4厘米，通长30厘米，通高20.4厘米。虎头上仰，虎子前身大而耸峙，腰部收小，前后腿部微鼓，四足呈俯伏状，显得娇健有力，北有绹索形提梁。
此件青瓷虎子为浙江瓯窑产品，瓯窑位于温州一带，汉代开始生产原始瓷器，东汉末年烧制青瓷。瓯窑青瓷胎呈色较白，釉色淡青，透明度高。南朝时期，釉色泛黄，开冰裂纹，容易脱落。瓯窑青瓷的品种和造型与越窑基本相同，但在造型上也有自己独特的风格。如这件青瓷虎子，器型奇特，手法简易，有别于其它窑的青瓷虎子。
南朝时期盛行圆形虎子，虎形虎子少见，在墓葬中虽然出土有虎形虎子，但器形很少，不是实用器，而是明器。像这样外形美观，而又较大的青瓷虎子，实属罕见。
— 青花云龙纹瓷罐 —
青花云龙纹瓷罐1966年4月出土于江苏金坛洮西公社湖溪大队元代窖藏。直颈，方圆唇，鼓腹，平底。罐颈外饰青花斜方格纹，肩部画一周变形莲瓣纹，莲瓣中填杂宝及花卉。腹部刻、画双云龙纹，龙小头细颈，身肢矫健，四爪强劲，腾跃于云中。器身下部一周饰仰莲纹。胎骨较厚重，青花釉色呈灰兰，有黑褐色斑点。罐腹饰云龙纹，采用先刻后画的工艺手法，颇具特色，是制瓷工匠丢刀用笔过渡时期的佳作。该罐出土时，罐内装有一批元代银器，其中一只银盘，刻有阿拉伯文的回历纪年铭文，为回历七百一十四年一月，即元仁宗延祐元年（1314年），为元代中期器，它为考证此罐大约年代提供了依据。
— 鎏金双凤纹带盖大银盒 —
唐代鎏金双凤纹大银盒1982年元旦出土于丹徒丁卯桥唐代银器窖藏，银盒通体鎏金，身与盖分别为仰覆四出莲瓣组成，盒身下部为喇叭形高圈足。盖面高高隆起，似一朵覆盖的莲花，锤刻的凸花以衔草翱翔的双凤为主体纹饰，边缘一周环绕8对相向的飞雁，并间以缠枝莲和鱼子纹地。盖口沿錾刻8对奔鹿，均为雌鹿在前奔跑作回首状，雄鹿在后昂首急追，互相呼应，神态生动。盒身上腹部亦刻8对奔鹿，与盖口沿纹饰相同，下腹部刻有8朵牡丹团花。高圈足一周刻10只大雁，足边缘刻变体莲瓣纹带。盒外底部刻有“力士”及“伍拾肆两壹钱贰字”錾文，标明“力士”银酒具品牌及银盒的重量。
— 银镀金凤冠 —
这件凤冠1967年江苏句容黄梅清代墓出土。冠为银质，通体镀金。冠框用银镀金薄片制成，冠体饰四龙七凤，凤嘴衔串串流苏，缠枝牡丹对绕其间，冠顶缀两名手持笏板的朝官及“奉天诰命”四字，表明了凤冠拥有者朝廷命妇的身份及殊荣，令人叹为观止。
锤鍱和铸造各种小型饰件是我国金银器制作的初始阶段。商至汉六朝，金银器制作始终以各种装饰用品为主。唐代有较大发展，金银饰物颇得上层社会青睐，首饰尤其被赋予了等级观念。宋元时期的饰物制作逐渐社会化。明清两代，金银饰物种类齐全、工艺精湛、且更趋实用，出现了诸如富丽堂皇的凤冠等前所未有的集大成之作，令人叹为观止。明清时期形成了非常完备的诰封制度,一至五品官员授以诰命，六至九品授以敕命，夫人从夫品級，故世有“诰命夫人”之说，凤冠即是诰封制度的集中反映。
— 象牙八仙上寿臂搁 —
八仙上寿手枕，清。象牙质地，形似剖开的竹节。拱面浅浮雕仙山一角、巨石突兀，麻姑肩荷仙桃、驾着云头飘然而至。凹面雕刻群仙共赴瑶池王母蟠桃大会。上段仙山高耸入云，托塔天王李靖携二子正急急从天而降。中段祥云缭绕、巨石参差，梅花如星、松针似轮，众仙或手持或肩荷累累仙桃，驾云而至。瑶池仙境，王母端坐受拜。下段珊瑚如树，一桥如虹，张果老率两童子悠然策蹇而行。
该器又名臂搁，采用浮雕、透雕技法，刻工细膩、刀法精绝，布局合理、疏密得当，人物姿态各异、生动逼真，置于文房书案，实不失为一件既实用又精致的艺术珍品。
— 八大山人花鸟手卷 —
八大山人（1626-1705年）即朱耷，是明宁王朱权的九世孙，江西南昌人。明亡后出家为僧，僧名耷，法名传綮。59岁弃僧入道，改号“八大山人”。其一生所用别号多达数十，常用的有雪个、个山、人屋、驴、屋驴、刃庵，何园、年书等等。善山水、花鸟、行书、草书，其笔意纵恣，不泥成法，其作品为世所宝。
此卷为花鸟杂卷，构思简洁，将互不相关的小鸟，芙蓉、兰花、石头、石榴、荷花、鹌鹑、葡萄、牡丹绘于一卷，既各成章法，又浑然一体，通幅疏密有间，黑白相映成趣。逸笔草草，看似漫不经心，随手拾掇，却又与趣、巧、意紧密结合。画中所表现出的兀傲之气，以及不拘一格的大胆剪裁，体现了作者情感与技巧的高度融合。款题：“昭易大梁之重九日画。八大山人”。钤“可得神仙”、“八大山人”两方白文印。卷首钤“蔿艾”长方朱文印。
— 长干寺舍利金棺 —
唐长干寺舍利金棺，金质。锤揲而成。除底部外，通体以鱼子纹为地，遍体浅刻精细花纹。棺头上部刻如意云纹，中部刻划直线纹，下部为门扉，左右各有乳钉三排九枚；棺尾刻五朵如意云纹，线条卷曲凸起，上托慧日；两侧各刻两个高髻人首、鸟身伽陵频迦鸟，一前一后，前者一手托盘，一手张开，后者双手合捧果盘，身侧衬以卷草纹；盖顶刻三只仙鹤振翅高飞，四周云海缥缈。
◇ 本文部分信息来源于镇江博物馆等
