别梦仙峰二十年，四围雄秀插云天。
观音岩下仙圭石，不遇仙时已遇仙。
寻找盛世梵宇、大美梵刹
“觉悟禅游”带您走进
峨眉山“仙峰寺”
走进仙峰寺，味净慕道，问禅体空
悬崖陡壁之下苍松翠柏之中，隐秘着一座古老的寺院。虽貌不惊人，却打着惊天动地的历史烙印。这一带常年云雾缭绕，古树参天，恍若仙境。
峨眉山山腰，一条羊肠小路崎岖陡峭，蜿蜒直上。细雨朦胧中，烟气氤氲里，几位脚着僧鞋的出家人，背负箱包，虽步履蹒跚却又健步如飞，一颤一颤往远山深处走去。
这一行犹如移动的山峰，非俗人也，乃是峨眉山仙峰寺的一众僧侣，此时他们正从山下往山上寺庙，运送生活物资。僧侣旁有一大黄，原为流浪狗。出家人以慈悲为怀，动物亦是生命，于是收留大黄。此后，茫茫大山深处，大黄常伴身侧，随行随远，呈现出一派众生平等、人与自然和谐之画面。
僧侣修行之禅寺曰“仙峰寺”，古名慈延寺、仙峰禅院，海拔1752米，因旁靠仙峰岩而得名，这里山峰挺立，仪态若神，形如仙翁。
仙峰寺初创于元代至元十八年(公元1281年)，万历四十年(公元1612年)本炯禅师扩建为大寺，并取名“仙峰禅林”，后毁于火灾。清乾隆年间，太安祖师在此打坐三天，得九老指引，修复寺院，取名仙峰寺。
去往仙峰寺，需经过全山坡道最长、最陡、石蹬最高、拐弯最大的一段路，号称“九十九道拐”，可谓是步步惊心。清代文学家赵熙在《峨眉记游诗》中曾写道：“险处依稀到百分，上方人语半空闻。人行转折传书势，春蚓秋蚊画子云”。
由于不通公路， 前往寺庙需步行22公里左右，才能到达。极其考验胆量和心智。非有顽强毅力而不能达。但又恰如人生修行，行路、盘山，众生在一次次行进中悟道、顿悟。
正是由于避世不出的大隐风范，峨眉山仙峰寺也得以保留了最原始的自然风光和人文风景，因此也被称为峨眉山最美寺庙。
仙寺奇景，九老仙府，充满神秘传说
仙峰寺后的仙峰岩，是九老峰的主峰，壁立千仞，倾危欲坠，门迎华严顶，烟云缭绕，恰似翠玉屏风，千古不堕。
仙峰寺建筑坐西南朝东北，四合院布局，中轴线对称，依次由餐秀山房、财神殿、大雄宝殿、贝叶殿（舍利殿）组成。
沿寺旁小径前行里许，有石柱六角亭台，名仙皇台，又称天皇台、三皇台。上行二里有九老洞，洞内岔洞很多，蜿蜒曲折，大小洞纵横交错。往前百米，有大洞若厅，方广数丈，是财神赵公明修行之地，供有财神像，名财神殿。
“寺号仙峰，洞邻九老；门迎佛顶，台栖三皇。”这副楹联悬挂于仙峰寺财神殿门柱上，1931年，由卢廷栋撰、鲜英书。
“九老仙府”为峨眉山古十景之一，相传九老洞是仙人聚会的洞府，绝大多数人都习惯把九老洞作为峨眉山的寺庙来称呼，其实九老洞是洞而非寺，在九老洞附近的仙峰寺才是代表九老洞的古寺，只是因为九老洞名字太响，大家已经习以为常了。
明崇祯年间，少詹事兼翰林院侍读学士胡世安三次游历峨眉山后，在《登峨山道里记》一文中说”最奇者，莫如九老仙人洞。昔黄帝访广成子天皇真人游此，遇一叟洞外，询’有侣乎?’答以“九人”。今名以此。“所谓九老，即天英、天任、天柱、天心、天禽、天辅、天冲、天芮、天蓬。”明清以来的旅峨游记，多有”烛独行三十余里，闻鸡犬鼓 乐声，蝙蝠如鸦扑炬”的叙述，语多矛盾。近人林散之的《九老洞》诗写道:
山雨不可晴，秋径没蒿莱。大坪何兀兀，九老尤奇哉。洞古潜蚊螭，风云时徘徊。松翠自波涛，半空起层台。此中有驯猿，时时清啸哀。老僧唤之来，饲之以青梅。相依两摩挲，情好如婴孩。我叹天地间，万物何相催。人与物无连，物与人何猜。
仙峰茶山，好一派田园风光
遥望茶山云雾绕，茶香醉心人神往。寺左大山深处，一眼望去百里茶海，葱葱郁郁，茶香飘溢，好一派田园风光，犹如世外桃源。这里群峰耸峙，云雾缭绕，古木参天，清泉鸣音，九老神水，涌珠如玉。
煮一壶九老洞中水，置一杯九老茗香茶。啜一口，从“俗”到“雅”，情趣高尚、超凡脱俗；品一杯，以”静”进入”净”，”静”者歇却狂心，”净”者一尘不染。
仙峰寺众僧众，居陋室，却惟吾德馨。一心礼佛，万物皆空，粗茶淡饭，垦荒自给。法师自号“笨僧”，通读经典，参天悟地，修为颇高，广结善缘，引领一种僧侣，参悟本心，弘扬佛法。
何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
仙峰寺上遥望远方城市氤氲灯火，退身于神仙洞府，可谓是身心俱静、心无杂念、清心寡欲。峨眉山仙峰寺，值得一去！
（峨眉山景区）
